AMUB

La Asociación de Mujeres Universitarias de Bizkaia (AMUB) es una organización sin ánimo de lucro, compuesta por mujeres con una titulación académica que trabajan por mejorar el estatus de las niñas, adolescentes y mujeres, influir positivamente en la sociedad, impulsar la formación de las mujeres a lo largo de toda la vida y promover la cultura de la paz y el entendimiento. Pertenece a la Federación Internacional de Mujeres Universitarias (FIMU) que fue fundada en 1919 e integra, en este momento, a 120 países con más de 180.000 socias en todo el mundo. The Association of University Women of Biscay (AUWB) is a non-profit organization that brings together women with an academic degree who work to improve the status of children, teenagers and women, to positively influence society, to encourage women's lifelong education and to promote a culture of peace and understanding. AUWB belongs to the International Federation of University Women (IFUW) that has existed since 1919 in 120 countries in the world, and now has more than 180,000 members.

lunes, 18 de septiembre de 2017

Entrega de los Premios del Concurso " Las Olimpias de la Palabra 2017 "





El martes 23 de Mayo pasado,  tuvo lugar la entrega de los premios del Concurso " Las Olimpias de la Palabra 2017", que se llevó a cabo en la sede de AMUB en el Colegio de Doctores y Licenciados de Bilbao.

El acto comenzó con unas palabras que Nancy Bonce, Presidenta de AMUB, dirigió a todos los presentes. 

"Vamos a dar inicio a la entrega de premios del Concurso de Las Olimpias de la Palabra, que lleva a cabo AMUB, en coordinación con la Asociación de Mujeres Universitarias de Burdeos, con las que estamos hermanadas. Este concurso de oratoria, toma su nombre de la feminista francesa Olympe de Gouges, guillotinada en 1793 por defender los derechos de las mujeres y tiene como objetivo hacer una reflexión en torno a un tema sobre la igualdad de mujeres y hombres". 

"Este año han participado 5 grupos del Instituto Aixerrota de Getxo, que han reflexionado sobre el siguiente tema: Tanto en el trabajo como en la vida privada, bien sea para informarse, comunicar, comerciar, crear, etc., la tecnología digital forma parte de nuestra vida cotidiana. Numerosos trabajos tienen que ver con ella, unos se crean y otros evolucionan: sean aquellos trabajos orientados hacia la investigación y el desarrollo de las técnicas, sean los que están orientados hacia otros usos. Frente a esta revolución de nuestra economía y de nuestras formas de vida, os preguntaréis sobre el reparto entre mujeres y hombres en los diferentes trabajos relacionados con la tecnología digital y propondréis soluciones para llegar a la igualdad". 

"Tanto los trabajos escritos como su presentación oral ha sido brillante, pero lamentablemente sólo tenemos 3 premios, que después de deliberación por parte del tribunal compuesto por socias de AMUB, se ha decidido conceder un primer premio al grupo que centró su trabajo y exposición sobre: "El Reflejo de la Sociedad". 

"Ante la igualdad en el buen desarrollo tanto del texto escrito como de su presentación, hemos decidido conceder dos segundos premios, que han correspondido a los trabajos: "Internet: Una ventana al Mundo" y a "Dirección en la Sombra". 

"Queremos agradecer al Instituto Aixerrota, y a su directora Marian Muguerza, el apoyo que nos ha mostrado durante los últimos años para hacer posible este Concurso, nuestras gracias también a la Profesora Loreto Errati que ha colaborado y coordinado los trabajos; los que hemos sido profesores sabemos de primera mano el esfuerzo que implica todo trabajo extracurricular y que se añade al ya largo trabajo diario de un profesor. Gracias a todos, profesores y alumnos por su participación". 

"Por último nuestro reconocimiento a Mari Eli Zorriqueta, fundadora de AMUB y que ha sido durante años la impulsora de este Concurso de las Olimpias. Gracias Mari Eli por tu buen trabajo para ayudar a concienciar a los chicas y chicos sobre el papel que debe ocupar la mujer en la sociedad. "


MARIELI ZORRIQUETA junto a MARIAN MUGUERZA. directora del Instituto de Aixerrota .



Seguidamente se procedió a la entrega de los trofeos conmemorativos del Concurso a los alumnos participantes. 

Si en años anteriores los temas tratados fueron tan interesantes como  “ Las Mujeres en la Literatura “ o  “  La Mujer en el Teatro”, para este año  2017 el tema elegido ha sido: " La tecnología digital en el mundo actual ",  con sus correspondientes interrogantes en nuestros días, tanto en el trabajo como en la vida privada , bien sea para informar como para comunicar, comerciar, crear, etc., y cómo forma parte  de nuestra vida cotidiana. 

¿Se reparte el trabajo entre las mujeres y los hombres en las profesiones del sector digital ? ¿Qué soluciones pueden imaginarse para hacer evolucionar las responsabilidades y reducir las desigualdades entre mujeres y hombres en este sector tan vital ?. 

El  Instituto de Enseñanza Secundaria Aixerrota de Getxo,  ha sido el ganador de este curso 2016- 2017 . De los 30 trabajos presentados fueron seleccionados 5 que pasaron a la fase de exposición oral y representación.  



Grupo de los alumnos del Instituto Aixerrota de Getxo junto a sus profesoras . Foto : J.G.P. 

Seguidamente se entregaron los trofeos conmemorativos del Concurso a los alumnos ganadores :

Primer premio del Concurso de las Olimpias de la Palabra , bajo el título de "El Reflejo de la Sociedad", que fue elaborado por los siguientes alumnos : Izara García, Maider Orueta, Inés Villalonga y Xabier Delgado. 

Los dos segundos premios han sido otorgados a los siguientes trabajos: "Internet: Una Ventana al Mundo."  que ha sido elaborado por los siguientes alumnos: Hindi Abou, Alaitz Gurrea, Olaia Lekunberri, Olatz Pujana y Unai Sainz. 

El trabajo : "Dirección en la Sombra" también ganador del segundo premio, fue realizado por los alumnos: Alazne Susilla, Anne García, Ander Hidalgo, Ainhoa Carrandi  y Amaia Dulce. 


Objetivos del Concurso " Las Olimpias de la Palabra"


Recordemos que este concurso de  “ Las Olimpias de la Palabra “  está dirigido a estudiantes, chicos y chicas, entre los 10 y los 18 años de edad;  y que su  meta es :

 -  Promover el respeto mutuo. 

-  Reivindicar la igualdad entre chicas y chicos dentro del sistema coeducativo. 

-  Ayudarlas a que compartan las mismas oportunidades y 

-  Plantear una nueva conciencia entre los jóvenes estudiantes acerca de lo que la igualdad de chicos y chicas significa en la vida de todos los días, a través de la investigación y los debates en torno a un tema dado. 

Pueden participar en el concurso grupos de estudiantes de Secundaria y Bachillerato en número máximo de diez y mínimo de cuatro, bajo la dirección de un profesor. Podrá haber más de un grupo en cada centro que decida participar. 


Socias de AMUB presentes en la entrega de los Premios 



La Entrega de los Premios tuvo lugar en el Salón del Colegio de Licenciados en su sede de Bilbao. Todos los participantes recibieron una estatuilla de la Olimpia, libros de la colección "Biografías de Mujeres", de Eila  Editores  y el  premio en metálico que  han destinado a realizar un viaje cultural.  

Texto de   Julia Gómez Prieto. AMUB

miércoles, 13 de septiembre de 2017

María Elisa Zorriqueta. In Memoriam









Queridas socias, amigas y lectoras: 

Han pasado tres meses desde nuestra última entrada  en este Blog de la Asociación. Por cuestiones personales / familiares no hemos podido actualizarlo durante ese tiempo. Y ahora cuando lo ponemos de nuevo en marcha, lo hacemos  con una triste noticia que nos ha sorprendido, a la mayoría de nosotras, ausentes durante nuestras vacaciones o descanso. 

La noticia nos llegó como un latigazo. Mari Eli Zorriqueta falleció durante sus últimas vacaciones en Haro, La Rioja, el 19 de Agosto pasado. Y lo hizo callada, discretamente, como era su estilo. 

Sabíamos de su enfermedad, ya bastante avanzada, pero nadie esperaba un desenlace tan rápido y sorprendente. La noticia, por inesperada, ha sido doblemente dolorosa para todas.Ha llegado como un mazazo, que nos ha dejado en la desolación. 

Como Fundadora de AMUB en el País Vasco y de FEMU, Federación Española de Mujeres Universitarias, a Mari Eli Zorriqueta debemos la existencia como Asociación. Gracias a su ilusión, su tesón y su energía, un sueño se hizo realidad y continúa hoy más vivo que nunca. Rindámosle el homenaje que se merece. 

Con una mayoría de asociadas en vacaciones y por ello ausentes, tuvo lugar el funeral el martes 22 de agosto, en la parroquia de San Juan Bautista de Leioa. Quienes no pudimos asistir personalmente, estuvimos presentes desde la distancia unidas en un sentimiento común, para despedirla como se merecía. Y junto a sus familiares y amigos. 

Descanse en Paz. 


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Tres semblanzas de Mari Eli Zorriquet


Como homenaje a nuestra fundadora, hemos querido publicar  aquí tres semblanzas de Mari Eli, desde cada una de las tres asociaciones que forman la FEMU: AMUB Bizkaia,  AMMU Madrid y  AMUM Marbella. 


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Último adios a Mari Eli Zorriqueta. 

Por Nancy Bonce, 

Presidente de AMUB. Asociación de Mujeres Universitarias de Bizkaia


Durante el responso funeral, Nancy Bonce, como Presidenta de AMUB, pronunció unas sencillas pero sentidas palabras de recuerdo, homenaje y despedida, en nombre de todas las socias de AMUB, que reproducimos a continuación. 



"Buenas tardes a todos, familiares y amigos de Marieli , que nos hemos reunido aquí esta tarde, para acompañarla en este adiós a su cuerpo, que no a su espíritu, que siempre estará con nosotros. 

Quería decir unas palabras como amiga y representante de todas las que formamos parte de AMUB, Asociación de Mujeres Universitarias de Bizkaia y de FEMU, la Federación Española de Mujeres Universitarias que ella fundó y que hoy lloramos y lamentamos su pérdida. 

Muchos de los que os encontráis aquí, seguramente la conocéis de toda la vida, yo la conocí hace apenas unos 10 años cuando ingresé como socia en AMUB y durante este tiempo me fui dando cuenta de la gran capacidad y fortaleza de esta mujer que nos dirigía y de la fuerza y determinación con la que llevaba a cabo todos los proyectos en los que nos comprometíamos; en fin, teníamos como guía a una gran mujer. 

A pesar de su débil salud, Mari Eli era la primera en darnos ejemplo de fortaleza en todo momento, mostrando sus dotes de liderazgo en el proyecto que era prioritario en su vida: que a través de AMUB, FEMU las mujeres y niñas de todo el mundo tuvieran acceso a la educación y en ello se implicó a nivel internacional y europeo por medio de las asociaciones de mujeres universitarias de las que hoy en día formamos parte. 

También nos enseñó que podemos ser parte activa en cosas tan vitales como la lucha contra la violencia de género, la explotación de la mujer, la desigualdad salarial y un largo etc. 

Por todo ello, hoy quiero decirte: “gracias Mari Eli”, por mostrarnos el camino a seguir, por tu trabajo incansable a favor de la promoción de la mujer. Aún cuando te fallaran las fuerzas, todas las que te conocimos te recordaremos siempre y sabemos que desde donde te encuentras, disfrutando ya de la vista del Señor, nos enviarás la fuerza necesaria para seguir llevando a cabo tus sueños. 

A tus hermanas, hermanos y demás familiares, os enviamos un fuerte abrazo y nuestro más sentido pésame y nos gustaría que todos los presentes la recordásemos siempre como lo que fue, una gran mujer de la que sentirse orgullosos y agradecidos por el privilegio de haberla conocido. 

Descanse en paz y hasta siempre

Mari Eli. Nancy Bonce 
Presidenta de AMUB. 


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María Elisa Zorriqueta, nuestra Fundadora. In memoriam. 

Por María Luisa Maillard. 
Presidenta de AMMU. Asociación Matritense de Mujeres Universitarias





Nuestra asociación hermana Asociación Matritense de Mujeres Universitarias ( A.M.M.U. ), publicó en lunes día 28 de Agosto un panegírico de Mari Eli Zorriqueta  firmado por su Presidenta Maria Luisa Maillard, y dice así.



"Siempre es difícil hablar de una amiga y una gran mujer cuando se ha ido. Viene en nuestra ayuda la impronta que nos ha dejado. Se desvanecen los pequeños detalles de la cotidianeidad y se va perfilando en nuestra mente una sola imagen: para mí, la de una mujer animosa y constante, una luchadora, nacida en Baracaldo y que quiso llevar la presencia de las mujeres y sus logros más allá de nuestras fronteras. 

Se encontró con la fotografía a los 17 años y esa pasión nunca la abandonó. En 1980, y una vez finalizados sus estudios de Filosofía y Letras en Deusto, se trasladó a la Universidad de Buffalo en EEUU. Allí se inició en técnicas como la Cianotopia, la Goma Bicromata y el Kiwk-Print, procesos químicos alternativos, aunque ensayados en el siglo XIX, que le proporcionaron la posibilidad de lograr unas imágenes de gran ambigüedad figurativa, mediante una combinación descarnada de tono, brillo y saturación. Logró la armonía dentro de una gran libertad creativa. 

De vuelta a España participó en el grupo de arte vaso IRUDI TALDEA y fue cofundadora de DONIBANE, que aglutinaba a un grupo de fotógrafos, empeñados en dar a conocer la fotografía vasca en otros países. 

En 1988 accede al puesto de Profesora Titular de Ciencias Sociales y de la Comunicación del País Vasco y, paralelamente, inicia una larga y exitosa carrera en el mundo de la fotografía. En 1989 expone en la Infinity Gallery de Chicago y en el Museo Vasco de Baiona; en 1992 en el Museum of Contemporany Art y la River Gallery de Reno, y en el Palacio Urqujo de Llodio; en 1993 en la Galería Monmartre; en 1995 en la Sala Ajuria en Vitoria y en 1999 en la sala Dagal de Bilbao. Su última exposición fue en esa ciudad, su ciudad, en el año 2011. Participó en libros como "Fotógrafos vascos: 150 años después"  y "Retratos". En el año 2005 publica "Goma bicromatada y otros procesos fotgráficos". 

Su horizonte era el mundo y, por ello, al entrar en contacto en sus viajes con miembros de la Federación Internacional de Mujeres Universitarias, sumó a sus iniciativas, una nueva que parecía hercúlea: llevar la voz de España, una voz callada desde 1990, a Europa y al mundo. Aspiraba a que su presencia estuviese en todos los foros de una Federación, que había contado en sus inicios de 1920 con la presencia española bajo la dirección de María de Maeztu. 

Aún recuerdo esa tarde del verano de 2006, en la terraza del Jardín Botánico de Madrid, cuando una desconocida y atrayente María Elisa me convenció de que las historias que han merecido la pena no se hunden en el olvido, siempre que haya personas capaces de resucitarlas. Ella era sin duda una de esas personas y yo no pude sino seguir su estela. 

En Septiembre de 2007 la recién creada Federación Española fue admitida de nuevo en la FIMU como miembro de pleno derecho. Tampoco se hundirá en el olvido la figura de María Elisa, no sólo porque permanecerá en nuestros corazones, sino porque estará presente en su espléndida mirada, plasmada en todos los infinitos matices del color, y en la Asociación de Mujeres por la que tanto luchó

María Luisa Maillard 
Presidenta de AMMU. 


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In Memoriam Ma Eli Zorriqueta. 

Publicado en el Blog de AMUM. 
Asociación de Mujeres Universitarias de Marbella. 




El mismo 28 de Agosto el Blog de AMUM, se hacía eco del fallecimiento de Mari Eli, con el siguiente artículo- homenaje a nuestra Fundadora.



"Triste noticia la del fallecimiento de Ma Eli Zorriqueta nacida en Baracaldo, Bizkaia, con estudios superiores en España y EEUU y una visión y fuerza poco comunes. Extraordinario ser humano que fue capaz en el 2002 de refundar una Asociación que había dejado de existir en España después de la Guerra Civil. 

Mujer de extraordinaria fortaleza y determinación que a pesar de una delicada salud supo infundir entusiasmo e ilusión en todas las que la seguimos. Mujer con una idea clara del papel que debíamos de desempeñar en el mundo en el siglo XXI. Una asociación que cuenta con representación en la ONU y en la UNESCO, que se dedica al empoderamiento de la mujer, a la igualdad salarial por el mismo trabajo y a la educación permanente.

Primero surgió en Vizcaya y después en Álava, Madrid y Marbella. Así se llegó tras denodados esfuerzos de Ma Eli a formar la Federación Española de Mujeres Universitarias - FEMU y entramos a formar parte de UWE Y GWI -organizaciones europea y mundial de mujeres universitarias. 

Nos hizo conocer a mujeres y lugares tan diversos como Fiji, Turquía , Rumanía, Afganistán, Sudáfrica y un largo etc. Nos hizo comprender los micro créditos, la necesidad de alfabetización mundial, la existencia de legislaciones altamente desfavorables para la mujer en muchos países y cómo luchar todas por cambiar tanta injusticia. 

Ha fallecido el 19 de agosto rodeada y cuidada por su familia. 

Te echaremos de menos, pero tu espíritu y obra prevalecerán. 

Descansa en paz querida.





jueves, 25 de mayo de 2017

"Cervantes y las mujeres". Conferencia de la Dra. Carmen Casado Linarejos


Dentro del Ciclo de Conferencias programado por AMUB para este curso 2016-2017, la Catedrática Emérita de Literatura, Carmen Casado Linarejos**, nos ofreció una interesante charla sobre el tema.   



Por su interés y actualidad, y con la amable autorización de la autora reproducimos a continuación el texto íntegro de dicha Conferencia.


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"Cervantes y las mujeres"




Retrato atribuido a Juan de Jáuregui, también llamado el Pseudo-Jáuregui


Nacimiento y primeros años

A pesar de la gran cantidad de trabajos y de biografías existentes, la vida del autor del Quijote sigue siendo un misterio en muchos aspectos. 

La fecha y el lugar de nacimiento se conocen desde hace nada más que 50 años, que es el tiempo transcurrido desde que se conoce el lugar exacto que debió ocupar su casa natal. 

Cervantes no hablaba nunca de sí mismo, por lo que desconocemos todo de su intimidad. Posiblemente por poseer una extraordinaria inteligencia hablaba poco de sí mismo. 

Que naciera en Alcalá de Henares ha costado siglos esclarecerlo. Se han barajado muchos lugares, entre ellos Alcázar de San Juan, Consuegra, Sevilla, Lucena, Madridejos, Herencia, Madrid, Toledo y, últimamente, el instituto Nova Historia, de Cataluña, afirma que Cervantes en realidad se llamaba Miquel Servet y escribió el Quijote en catalán, perdiendo mucha calidad en la torpe traducción al español. 

Tampoco fueron de ayuda sus testimonios, ya que con frecuencia miente sobre su origen para beneficiar a algún vecino o alguna causa. Menciona  Esquivias, Toledo, Sevilla, Madrid, pero no Alcalá de Henares. 

Sabemos que fue bautizado en la iglesia de Santa María, de Alcalá, el 9 de octubre de 1547, por el acta de bautismo milagrosamente conservada gracias a la habilidad de su párroco, en 1936, cuando la iglesia fue intencionadamente incendiada. El párroco escondió el libro de actas de bautismo en una caja de galletas herméticamente cerrada que luego escondió en un pozo a la espera de que pasara la barbarie destructora de iglesias. 

Se sospecha que nació el 29 de septiembre, día de San Miguel . De Alcalá salió con 4 años. Los abuelos maternos eran labradores . El abuelo paterno-Juan de Cervantes-era cordobés y estudió leyes. La biografía de este hombre, muy agitada, parece sacada de una comedia de enredos. Se pasó la vida pleiteando. No parece que fuera una persona con escrúpulos. Para muchos fue un auténtico rufián mezquino e interesado.. Pasó un tiempo en la cárcel de Valladolid, la que más tarde conocería su hijo Rodrigo-padre de Miguel-y el mismo Miguel . Américo Castro nos dejó interesantes datos sobre este curioso personaje .

Rodrigo era su segundo hijo que casó con Leonor Cortinas. El viejo no asistió a la boda, ni al bautizo de sus nietos, que se sepa. Miguel fue el cuarto de los 7 hijos . De los padres de Miguel se sabe muy poco. Del padre sabemos que era cirujano, es decir, entre barbero y sangrador . No le iban bien las cosas económicamente  hablando y la familia se trasladó a Valladolid en busca de mejor fortuna. Era el año 1551. Valladolid tenía entonces 45.000 habitantes y tampoco les fue bien. La necesidad obligó  a Rodrigo a recurrir a un usurero que le llevó a la cárcel por impago de deudas y la familia fue embargada. Conocemos la lista de los bienes embargados y da pena leerlo : 3 sillas viejas y dos bancos. La fortuna de una familia muy pobre.  

Se trasladan  a Córdoba donde pensaba Rodrigo encontrar menos competencia que en Valladolid. Encontró trabajo en el hospital de la Caridad y en la cárcel del Santo Oficio. Miguel ya tenía 7 años y empezó la escuela. También sus hermanas, lo que no era frecuente en la época, ya que las mujeres eran analfabetas. Estudió con los Jesuitas, a quienes alude en "EL COLOQUIO DE LOS PERROS" en estos términos ; “Aquellos benditos padres y maestros que enseñaban enderezando las tiernas varas de su juventud, reñían con suavidad, castigaban con misericordia, animaban con ejemplos, incitaban con premios”. 

Casi nada sabemos de los Cervantes en estos años. Miguel se aficiona a la lectura. Murieron los abuelos, siguen los problemas económicos y la familia abandona Córdoba y les perdemos el rastro hasta 1564. 

Este permanente estado de precariedad económica  probablemente produjo en Cervantes esa actitud servil hacia los poderosos buscando su protección y mercedes que nunca obtuvo. 

La familia se trasladó a Sevilla atraídos por la riqueza de la ciudad. Había en Sevilla gran afición al teatro, con famosos corrales de comedias. Allí Miguel conoció a Lope de Rueda, a quien admira y elogia sin paliativos en el prólogo a sus 8 comedias. 

Las hermanas de Miguel tendrán suertes distintas.: Andrea, la mayor, será seducida por un joven que le promete matrimonio, promesa que no cumplió, pero de cuyas relaciones nacerá Constanza, a quien Miguel profesará mucho cariño. En su obra abundan las Constanzas. 

Luisa entró en el convento de las carmelitas reformadas en Alcalá , donde convivió con Santa Teresa, a quien Miguel conoció y de quien hablará con gran entusiasmo. 


Teresa de Jesús (Óleo de Rubens)


Juventud: Madrid, Roma, Lepanto


En 1566 Miguel cumple 19 años y un nuevo embargo obliga a la familia a abandonar Sevilla. Se trasladan a Madrid . Sus apuros económicos se verán aliviados con la muerte de la abuela, que deja herencia . También Andrea se buscó un protector rico que puso a flote, si no su virtud, sí su economía. Miguel podrá estudiar con el humanista López de Hoyos, que será quien primero descubra la asombrosa inteligencia de su alumno. Le recomienda estudiar   letras. Así se inicia su camino en la literatura. La muerte de la reina Isabel de Valois , esposa de Felipe II es el motivo de la presentación de algunas composiciones del joven Cervantes. La reina había muerto a los veintitrés años al dar a luz a un niño, que nació muerto. Es la época del saturniano príncipe Carlos, que inspiró a Schiller y a Verdi, siglos más tarde. Las composiciones de Cervantes no dejan adivinar el genio del escritor. Son poemas que siguen la moda de la época, sin más pretensiones. 

En estos años tiene lugar un episodio muy oscuro en la vida de nuestro autor y que aún no ha podido ser esclarecido. Parece que Cervantes tuvo un lance con la espada con un tal Antonio de Sigura, que era un albañil. El lance ocurrió en el recinto del Palacio Real, lo que estaba penado con severidad. La justicia persiguió a Cervantes que tuvo que huir, según unos a Valencia y de aquí a Barcelona y, según otros, al Languedoc. Estos lances eran muy frecuentes. Lope de Vega, Quevedo, Calderón, entre otros, se vieron en las mismas y Villamediana murió trinchado en una de estas. El caso es que en 1569, con 22 años, encontramos a Cervantes en Roma. En aquellos años, Roma no difería mucho de la Sevilla que Cervantes conocía, pero la moda del renacimiento a la cultura clásica  que triunfaba en todas las artes, hacía imprescindible la visita a la ciudad eterna por parte de todo artista que se preciara. Era el centro de la cultura y el arte y Cervantes no se sustrajo a ese atractivo y a ello se refirió con frecuencia. 

Cervantes entró al servicio del joven cardenal Acquaviva, que solo tenía un año más que Cervantes. El cardenal era culto y amante de las buenas letras y amigo de Ascanio Colonna, hijo del general que iba a capitanear la Armada que daría la batalla de Lepanto y a quien Cervantes dedicará la Galatea. Cervantes entró al servicio del cardenal como camarero, es decir, encargado de recibir visitas, acompañarle a la mesa, despachar comisiones, abrir la puerta, etc. 

En 1570 Cervantes se alistó en la armada española, aliada de la república veneciana y el Vaticano contra el turco que avanzaba su dominio del Mediterráneo y amenazaba con apoderarse de más territorios. Cervantes se mostró siempre muy orgulloso de su paso por el ejército. Los soldados tenían una vida muy pintoresca. No llevaban uniforme sino que vestía cada uno como quisiera. Los españoles llamaban la atención por llevar una indumentaria muy adornada y algo extravagante, lo que les valió el mote de papagayos, por las plumas coloreadas con que se adornaban. Cervantes era arcabucero , con espada larga y morrión. El arcabuz era una especie de  fusil de mano y de uso muy laborioso, como hemos visto en el cine,. El trabajo de la guerra era muy duro y peligroso. No estaba remunerado, sino que se remuneraba con el pillaje. El hermano pequeño de Miguel, Rodrigo Cervantes también se alistó como soldado. Las crónicas describen el grandioso espectáculo de la armada. Más de 300 naves y 80.000 hombres, casi tantos como los turcos. Si Cervantes hubiera sido inglés, ¡qué magnífica película habrían hecho en Holywood!. 


La batalla de Lepanto (de artista desconocido). National Maritime Museum, Greenwich


El 14 de septiembre de 1571 salió la flota a dar la batalla al turco, al que encontraron el 7 de octubre en el canal de Lepanto . Cervantes estaba muy enfermo, con fiebre muy alta y vómitos frecuentes, atendido por su hermano Rodrigo. A pesar de su estado, Miguel no quiso renunciar a ocupar su puesto de combate. Hay abundantes datos de su valor y datos veraces cuya lectura  horroriza. Lo normal hubiese sido que muriesen todos, turcos y cristiano y que todos hubiesen perdido la batalla. En La Marquesa hubo cuarenta muertos y más de cien heridos. Entre ellos, Miguel, que recibió tres arcabuzazos, dos en el pecho y uno en la mano izquierda, lo que siempre llevó con inmenso orgullo. Cuando Avellaneda le llama viejo y manco, dirá :”Si mis heridas no resplandecen en los ojos de quien las mira son estimadas, a lo menos, en la estimación de los que saben donde se cobraron”. Tras la derrota del turco, Cervantes quedó en un viejo y decrépito hospital en Messina, donde pasó varios meses tratando de curar sus heridas, pero perdió el movimiento de su mano izquierda. Se quedará en Nápoles, ciudad que le gusta mucho y de la que hablará en "EL LICENCIADO VIDRIERA" en estos términos : “ciudad a su perecer y al de todos cuantos la han visto, la mejor de Europa y aun de todo el mundo “. Allí tuvo su primer encuentro amoroso, frecuentó academias  y a algún poeta. Leyó y leyó y él vincularía esas lecturas a sus posteriores libros. La experiencia italiana fue determinante para él y así aparecerá en su obra. 


Cautivo en Argel


En 1575 abandonará Italia embarcando con la flota española . Miguel y su hermano Rodrigo embarcaron en una galera, bautizada LA SOL para regresar a España, pero una serie de tormentas en el Mediterráneo hizo que La Sol quedara rezagada respecto al resto de las embarcaciones y fuera apresada por piratas berberiscos y se llevaron como cautivos a toda la tripulación a Argel. En su obra "EL TRATO DE ARGEL" nos cuenta la desoladora impresión que le produjo Argel. Dirá :


"Cuando llegué cautivo y vi esta tierra 
tan nombrada en el mundo, que en su seno 
tantos piratas cubre acoge y cierra, 
no pude al llanto detener el freno" 

Era Argel una ciudad muy poblada. Tenía más de cien mil habitantes, de los que veinticinco mil eran esclavos y vivía del descomunal negocio que era el apresamiento de infelices viajeros de las costas, que se llevaban en calidad de esclavos. Robaban las naves y pedían elevados rescates por los viajeros, que eran vendidos en Argel como esclavos. Miguel tuvo la suerte de no pasar ese trámite ya que pasó a ser posesión de un señor que lo tomó por una persona principal y pensó pedir un rescate enorme . Comenzaba así un cautiverio de más de cinco años . La única información que se posee de esos años es la que el autor ofrece en sus comedias :" EL TRATO DE ARGEL", "LA GRAN SULTANA" y  "LOS BAÑOS DE ARGEL". Y sobre todo en el precioso relato del  Quijote, del Cautivo. Cuánto sufrió Cervantes en su cautiverio lo cuenta él mismo , mientras la familia en Madrid, trataba de reunir el dinero para el rescate, lo que no resultaba fácil para una familia pobre. Vendieron lo poco que tenían . La desesperación de la madre era tal que ingenió una argucia: pidió ayuda al consejo de la cruzada y juró que era viuda y pedía ayuda para el rescate de sus dos hijos. La treta dio resultado y se le concedió un préstamo y se lo entregó a unos frailes que pensaban viajar a Argel en 1577. Cuando los frailes llegaron con el dinero recaudado, el dueño de Miguel subió el precio del rescate y se negó a negociar . Con el dinero de los frailes se liberó a su hermano Rodrigo. Miguel se arriesgó varias veces a la huida, a pesar de que, si fracasaba, las penas que se les aplicaba a los esclavos eran terribles :se les empalaba, se les apaleaba hasta morir,se les rebanaba la nariz y las orejas… 

Mientras tanto, la madre en Madrid reunió trescientos ducados con muchas fatigas. Sacrificó las dotes de sus hijas Andrea y Magdalena, angustiada por no poder devolver el dinero prestado. Algunos historiadores la suponen recurriendo a la limosna. El dinero reunido, se lo entregó a los frailes trinitarios que con el dinero recaudado, se dirigieron a Argel para liberar a Miguel y lo consiguieron. Pero ahí no acababan sus problemas. Un tal Blanco Paz difamó el nombre de Cervantes atribuyéndole “cosas viciosas y feas”. Así que tuvo que hacer frente a esas acusaciones ante un tribunal eclesiástico, en el que declaró que conservaba intacta su fe cristiana y que las acusaciones de haber realizado cosas viciosas y feas eran totalmente infundadas.. la sodomía era práctica frecuente en Argel.


Rescate y   primeras obras


Habían pasado doce años desde que dejó a su familia en Madrid y los encontró en una situación económica muy precaria, acosados por las deudas. El padre viejo y sin trabajo, las hermanas buscándose la protección de hombres que pudieran sacarlas a flote. De Rodrigo nada se sabe. Juan, el menor de los hermanos tampoco sabemos nada. Hay quien dice que se hizo cura… Miguel se entrega a la escritura. Publica una novela pastoril- "La Galatea" -, que era el género de moda a la búsqueda de un mecenas.  


Portada de La Galatea (1585), primera obra publicada por Miguel de Cervantes.


Las tropas españolas tomaron las Azores y en Madrid se celebraron grandes fiestas con muchas representaciones teatrales en los corrales de comedias. El público se divertía mucho y prestaba poca o ninguna atención a lo que se representaba. Hasta que llegó el monstruo, Lope de Vega que cambió completamente aquella situación. 

Cervantes logró colocar alguna de sus obras, lo que le reportó algún dinero, pero escaso y no pudo hacer frente a las deudas contraídas. Intentó enrolarse para ir a las Indias, pero fue rechazado. Mientras tanto, Miguel se enamora de Ana, una mujer casada con un tabernero. Cervantes debió de conocerla en la taberna en que vendía vino. No habla de ella, pero mantuvo el martelo durante varios meses y, de esa relación, nació Isabel en 1584, a la que llegó a reconocer tras la muerte del tabernero. La hija no solo no le proporcionó ninguna alegría a su padre sino que fue una fuente de disgustos para la vejez del escritor. 

Tuvo que resolver unos asuntos en Esquivias y allí conoció a Catalina Salazar, que vivía con su madre, viuda. Catalina tenía 19 años y Miguel treinta y tres. Tras dos meses de noviazgo se casaron. De la familia de Cervantes no asistió nadie. En Esquivias Miguel sigue escribiendo y tres meses después de la boda, viaja a Madrid a tramitar la representación de sus obras por lo que recibe algún dinero. Abandona la escritura durante más de veinte años. Recluido en Esquivias se dedica a administrar los bienes de la familia de su mujer. Años después, en el prólogo a las "OCHO COMEDIAS", se refirió a esos años de silencio con una elegante frase: “tuve otras cosas en que ocuparme”. Para resolver asuntos económicos de la familia de su mujer viajó con frecuencia a Toledo, que era más populosa e importante que Madrid. Le gustaba Toledo a Cervantes y a ella le consagra la acción de "LA ILUSTRE FREGONA". 

A los veintiocho meses de su matrimonio, Cervantes abandona pueblo y mujer en 1587. Desconocemos los motivos. Parece que Miguel decidió vivir su vida de modo independiente. Viaja a Sevilla, que era una ciudad rica y muy vital. Allí recibe el nombramiento de requisador de aceite y trigo gracias a alguna amistad influyente que tenía en Sevilla. Su primera comisión tuvo lugar en Écija, donde tenía plenos poderes para acopiar trigo para abastecimiento de la armada. Varios historiadores consideran escaso el viático de Cervantes: 12 reales diarios, comparado con la responsabilidad que conllevaba el cargo, pero es cierto que manejaba grandes cantidades de dinero y Cervantes conocerá la época más próspera de su vida. Los historiadores apuntan relatos diferentes a la vida de Cervantes en esta época. Manejaba dinero y lo gastaba con alegría. Parece que era generoso y muy aficionado al juego, como lo eran  los ricos, los pobres, los reyes, nobles, plebeyos, rústicos y villanos. Cervantes que había pasado parte de su vida en el ejército, en cautiverio o en posadas de camino sabía jugar y jugaba fuerte. Lo cierto es que  a pesar de las sospechas, Cervantes fue absuelto del delito de hurto ya que pudo probar su inocencia.

Regreso a Madrid y vuelve a visitar a Ana, la tabernera y madre de su hija y frecuenta los ambientes literarios. También viaja a Esquivias a reunirse con su esposa. Nueva decepción, ya que vuelve a solicitar se le admita para viajar a las Indias. Ya ha cumplido los cuarenta años y se encuentra desilusionado, pero escribe entonces el libro más ilusionado que existe, como es el Quijote. Vuelve a Sevilla para retomar el oficio de requisador de trigo. Desempeñará ese oficio hasta 1593. Fue denunciado por vender parte del trigo que recaudaba y fue arrestado en Castro del Río. No sabemos cuánto tiempo, pero no debió de ser mucho. Otra vez a Madrid donde pretende un puesto en la administración pública. Muere su suegra que deja una sustanciosa herencia, pero no a su yerno. Probablemente porque no le perdona su huída de Esquivias, pero también por temor a la liberalidad de Cervantes con el dinero Mientras tanto, consigue que Hacienda le comisione para cobrar atrasos de impuesto en el reino de Granada por valor de dos millones y medio de maravedíes. Después de onerosos trámites y de hacer un depósito ante notario que garantizase la suma recaudada con sus propios bienes. En 1594 está en Andalucía donde se le exige una liquidación de todo lo que se le adeudaba a las arcas reales. No era mucho lo que había recaudado. Solo 136.000 maravedíes. Tenía que viajar con ese dinero a Madrid, es decir, cruzar Despeñaperros con esa cantidad de dinero.  Confió la cantidad a Simón Freire, un negociante sevillano, junto con 2000 reales suyos y el salario obtenido durante aquellos meses. Viaja a Madrid de donde le pide a Freire que le envíe el dinero que le había confiado. Freire había desaparecido. Un magistrado de la audiencia de Sevilla le reclama el dinero recaudado para la administración pública, es decir, dos millones y medio de maravedíes. Imposible para Cervantes hacerse cargo de esa cantidad, así que de vuelta a la cárcel. No sabemos con exactitud por cuánto tiempo. Cervantes envía un pliego de descargos al rey Felipe II quien ordena su liberación de inmediato y su presencia en Madrid para rendir cuentas, pero el juez con maniobras dilatorias le retiene unos meses más en prisión. Hasta abril de 1598. No se sabrá nada de él hasta 1600. 



Publicación de la Primera Parte del Quijote 



Primera edición del Quijote (1605).


Muere el rey Felipe II y Cervantes escribe unos versos en su honor, que gustaron mucho y le dieron fama. En 1605 se publica la primera parte del Quijote.  Felipe III aconsejado por el Duque de Lerma traslada la corte a Valladolid, donde se trasladará Cervantes con todas sus mujeres : sus hermanas, su sobrina, su hija Isabel y su esposa Catalina. Vivían en las afueras de la ciudad, frente al matadero y a espaldas del hospital de la Resurrección, a orillas del río Esgueva. Valladolid era una ciudad con carácter y empaque, con gran esplendor de palacios suntuosos y una imponente plaza mayor. A comienzos de 1605 se puso a la venta el Quijote en Madrid y Valladolid en una edición de 2000 ejemplares. El libro causó gran impacto por su genialidad, escrito por un poeta de segunda fila. Fue leído como un libro para hacer reír (cura la melancolía, hoy depresión) . El humor de Cervantes es de tal finura, que embelesa al lector. Tan grande fue el éxito que ese mismo año ya salió la segunda edición. Le iban bien las cosas a Cervantes y pudo permitirse el lujo de contratar a una sirvienta que se fue a vivir con las cinco mujeres de Cervantes que seguían cosiendo en el taller de costura que había establecido Isabel. Seguramente entonces empezó a escribir "EL COLOQUIO DE LOS PERROS", que se desarrolla en el hospital de la Resurrección, de Valladolid. Fue esa etapa de su vida, una de las más tranquilas y apacibles, pero pronto se verá truncada la tranquilidad con un desagradable episodio que tanto dolor causó a Miguel. 

Frente a la casa de Cervantes vivía un matrimonio cuya esposa mantenía martelo con un navarro llamado Gaspar de Ezpeleta. Un noche este hombre gritaba escandalosamente pidiendo auxilio al estar malherido, muy probablemente acuchillado por el cornudo que pretendía eliminar a quien le había espectacularmente coronado. A socorrerlo bajaron algunos vecinos, entre ellos Cervantes. A poco acudieron el alcalde y sus alguaciles y allí mismo empezaron las pesquisas. Era evidente la culpabilidad del cornudo, pero era amigo del alcalde y había que buscar otro culpable de inmediato y allí estaba un tal Miguel de Cervantes a quien culpar y encarcelar. No fue muy larga su estancia en la cárcel, pero fue muy desagradable y amargó aún más la vida del escritor y, sobre todo, le dolió que se implicara a las mujeres de su familia, infamantemente apodadas LAS CERVANTAS, en las correrías del navarro, hombre rico y muy golfo. 


Últimos años en Madrid


Al año siguiente,1606, la corte regresa a Madrid para lo que se precisaron 400 parejas de bueyes y 2000 hombres. El éxodo debió ser digno de verse. La mudanza dejó sin caballería a Valladolid y alrededores, con lo que la familia de Cervantes, que también regresaba a Madrid, tuvo que trasladarse a pie. Se instalaron en el barrio de Atocha, cerca de la imprenta de Juan de la Cuesta. El éxito del Quijote era enorme, también fuera de España. Hubo ediciones en Londres y Bruselas por las que su autor no recibió un solo céntimo. Su hija Isabel empezó a manifestarse como una mujer de un egoísmo feroz y con un carácter difícil, enfrentándose a todo aquel que osara contradecirla. Se había propuesto vivir mejor que su madre, la tabernera y que su padre, el poeta. Isabel se casó, tuvo una hija con otro hombre, enviudó, volvió a casarse y se fue a vivir con un viejo rico que la mantenía con su hija.  

Después de increíbles situaciones propias de las comedias de enredo de la época, Cervantes consigue que Isabel se case y lleve una vida sin grandes escándalos. La vida de Cervantes debió de ser muy desgraciada en esta etapa. Se refugió en la escritura y la fe religiosa. De esta época, data la fundación de la Hermandad de Esclavos del Santísimo Sacramento. En estos años tuvo lugar la expulsión de los moriscos, lo que alegró mucho a Cervantes. El tenía muchas razones para odiar a moros y moriscos y todo lo que tuviera que ver con ellas. En "EL COLOQUIO DE LOS PERROS" los llama “esta morisma canalla” y la apellida de polilla, picaza y comadreja de los españoles, cuya ciencia no era otra que robarnos y hace decir a Ricote de la expulsión de los de su raza de España : “fue inspiración divina la que movió a su majestad pues no era bien criar la sierpe en el seno, teniendo los enemigos dentro de casa”. 

Las relaciones con su hija son ya irreconciliables, mientras la fama del Quijote no cesaba de crecer, pero seguía siendo pobre. Tuvo lugar en su vida otro episodio que añadió amargura a su vida : conoció Cervantes al conde de Lemos, refinado poeta y mecenas de artistas. En 1610 fue nombrado virrey de Nápoles y decidió trasladarse con una corte de artistas y poetas. Cervantes pidió ser incluido en esa lista, pero su petición fue rechazada. Se sentía viejo, extenuado física y moralmente, pero se tuvo que resignar. Al conde de Lemos le había dedicado sus novelas ejemplares, a quien llamará “mi verdadero señor y bienhechor mío “. Magnífico prólogo, como todos los suyos, que contiene su retrato. El único fidedigno que tenemos:

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......"Éste que veis aquí,.de rostro aguileño, de cabello castaño, frente lisa y desembarazada, de alegres ojos y de nariz corva, aunque bien proporcionada; las barbas de plata, que no ha veinte años que fueron de oro, los bigotes grandes, la boca pequeña, los dientes ni menudos ni crecidos, porque no tiene sino seis, y ésos mal acondicionados y peor puestos, porque no tienen correspondencia los unos con los otros; el cuerpo entre dos extremos, ni grande, ni pequeño, la color viva, antes blanca que morena; algo cargado de espaldas, y no muy ligero de pies; éste digo que es el rostro del autor de La Galeta y de Don Quijote de la Mancha, y del que hizo el Viaje del Parnaso, a imitación del de César Caporal Perusino...."

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Es tan extraordinario ese retrato que parece que habla de otra persona, como si él observara a otro. Seguramente y sin proponérselo, nos ofrece también un retrato moral, presentándose como un hombre orgulloso y débil. Pero aún le quedaba más sufrimiento que soportar. 

Era costumbre en la época copiar, plagiar y continuar obras literarias de otros autores (recordemos Lazarillo y Celestina).  Lo que hará Avellaneda es aprovecharse de la ficción cervantina de que él no era el verdadero autor del Quijote, sino el moro Cide Hamete Benengeli. Estaba ya por la segunda parte cuando le sorprendió el libro de Avellaneda quien, además de plagiarle, le insulta y le llama viejo y manco. Cervantes tendrá la genialidad de hacer hablar a Don Quijote del apócrifo, con lo que resulta que este benefició al auténtico. Solo el poseedor de una técnica tan genial como Cervantes pudo convertir en literatura algo tan miserable.. La audacia de Cervantes fue enorme y espectacular. Su lección es portentosa : hace crítica y creación literaria a un tiempo. El mayor error de Avellaneda fue escribir contra Don Quijote y Sancho y no contra Cervantes. ¿quién era Avellaneda?. Han atribuido ese nombre a todos los autores contemporáneos de Cervantes, pero seguimos sin saberlo. En todo caso, aceleró la culminación de la segunda parte, que salió en 1615. Su superioridad respecto a la primera es notoria y admitida por todos. Con la muerte de Don Quijote, Cervantes cierra la más hermosa metáfora sobre la vida del hombre. La novela que empieza en un tono jocoso habrá arrancado más lágrimas a los lectores ante el derrumbe de todo : locura, libros de caballería, andanzas, amistad, amor. La muerte de Don Quijote es ejemplar. A Cervantes le quedaba poco tiempo. Suficiente para escribir el "PERSILES" con un prólogo que es una joya. Pocas palabras habrá más emocionadas y verdaderas, más tristes y más esperanzadas. Es difícil contener las lágrimas al leerlo. 

Sabemos que murió el 22 de abril, días después que Shakespeare y que dejó a su mujer como testamentaria. Fue triste  su vida y también su muerte, pero nos queda la amistad de Don Quijote, Sancho, Teresa, Don Diego de Miranda, caballero del verde gabán, Sansón Carrasco...y tantos personajes inolvidables. Se ha dicho que es un libro inagotable, que puede leerse 100 veces y siempre resulta nuevo, lo que le hace eternamente joven y nos hace pensar que es mucho más que un libro. Para nosotros, los lectores es algo distinto a lo largo de nuestra vida en cada lectura que hacemos.  

Terminaré leyendo el prólogo al Persiles.  

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Prólogo a "Los trabajos de Persiles y Sigismunda"  

"Sucedió, pues, lector amantísimo, que, viniendo otros dos amigos y yo del famoso lugar de Esquivias, por mil causas famoso, una por sus ilustres linajes y otra por sus ilustrísimos vinos, sentí que a mis espaldas venía picando con gran priesa uno que, al parecer, traía deseo de alcanzarnos, y aun lo mostró dándonos voces que no picásemos tanto. Esperámosle, y llegó sobre una borrica un estudiante pardal, porque todo venía vestido de pardo, antiparas, zapato redondo y espada con contera, valona bruñida y con trenzas iguales; verdad es, no traía más de dos, porque se le venía a un lado la valona por momentos, y él traía sumo trabajo y cuenta de enderezarla. 

Llegando a nosotros dijo
:
 -¿Vuesas mercedes van a alcanzar algún oficio o prebenda a la corte, pues allá está su Ilustrísima de Toledo y su Majestad, ni más ni menos, según la priesa con que caminan?; que en verdad que a mi burra se le ha cantado el víctor de caminante más de una vez. 

A lo cual respondió uno de mis compañeros: 
 
-El rocín del señor Miguel de Cervantes tiene la culpa desto, porque es algo qué pasilargo.

 Apenas hubo oído el estudiante el nombre de Cervantes, cuando, apeándose de su cabalgadura, cayéndosele aquí el cojín y allí el portamanteo, que con toda esta autoridad caminaba, arremetió a mí, y, acudiendo asirme de la mano izquierda, dijo: 

-¡Sí, sí; éste es el manco sano, el famoso todo, el escritor alegre, y, finalmente, el regocijo de las musas! 

Yo, que en tan poco espacio vi el grande encomio de mis alabanzas, parecióme ser descortesía no corresponder a ellas. Y así, abrazándole por el cuello, donde le eché a perder de todo punto la valona, le dije: 

-Ese es un error donde han caído muchos aficionados ignorantes. Yo, señor, soy Cervantes, pero no el regocijo de las musas, ni ninguno de las demás baratijas que ha dicho vuesa merced; vuelva a cobrar su burra y suba, y caminemos en buena conversación lo poco que nos falta del camino. 

Hízolo así el comedido estudiante, tuvimos algún tanto más las riendas, y con paso asentado seguimos nuestro camino, en el cual se trató de mi enfermedad, y el buen estudiante me desahució al momento, diciendo: 

-Esta enfermedad es de hidropesía, que no la sanará toda el agua del mar Océano que dulcemente se bebiese. Vuesa merced, señor Cervantes, ponga tasa al beber, no olvidándose de comer, que con esto sanará sin otra medicina alguna. 

-Eso me han dicho muchos -respondí yo-, pero así puedo dejar de beber a todo mi beneplácito, como si para sólo eso hubiera nacido. Mi vida se va acabando, y, al paso de las efeméridas de mis pulsos, que, a más tardar, acabarán su carrera este domingo, acabaré yo la de mi vida. En fuerte punto ha llegado vuesa merced a conocerme, pues no me queda espacio para mostrarme agradecido a la voluntad que vuesa merced me ha mostrado. 

En esto llegamos a la puente de Toledo, y yo entré por ella, y él se apartó a entrar por la de Segovia. 

Lo que se dirá de mi suceso, tendrá la fama cuidado, mis amigos gana de decilla, y yo mayor gana de escuchalla. 

Tornéle a abrazar, volvióseme a ofrecer, picó a su burra, y dejóme tan mal dispuesto como él iba caballero en su burra, a quien había dado gran ocasión a mi pluma para escribir donaires; pero no son todos los tiempos unos: tiempo vendrá, quizá, donde, anudando este roto hilo, diga lo que aquí me falta, y lo que sé convenía.

 ¡Adiós, gracias; adiós, donaires; adiós, regocijados amigos; que yo me voy muriendo, y deseando veros presto contentos en la otra vida!

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**La Dra. Carmen Casado Linarejos, comenzó sus estudios de Filosofía y Letras en la Universidad de Valladolid y realizó la especialidad en  Lengua y Literatura Española en la Universidad de Salamanca. Por cuestiones familiares se trasladó a Dinamarca, donde desempeñó el Lectorado de Español en la Universidad de Aarhus, mientras preparaba las oposiciones a Cátedra de Instituto Superior. Allí tuvo a sus tres hijos y, una vez aprobada las oposiciones de Enseñanza Media, en 1985 accedió, mediante concurso –oposición,  a la plaza de Inspectora de Educación en la Dirección provincial de Zamora, donde permaneció hasta 1992, siendo Jefa del Servicio de Inspección.
En 1992 se incorporó a la docencia en el Instituto Central Jorge Manrique de Palencia, donde había estudiado su bachillerato. Allí permaneció hasta Setiembre de 2011 en que se jubiló como Catedrática Emérita.

Entre  sus publicaciones destacamos:

La Sociedad Peruana en las novelas de Ciro Alegría”. Universidad Complutense de Madrid. Año 1974. Sobresaliente cum laude. Tesis Doctoral sobre  Literatura Indigenista Hispanoamericana.
Estudio y selección de relato hispanoamericano contemporáneo”. Valladolid. Ed. Ámbito
La poesía de Marcelino Garcia Velasco”. Academia Tello Téllez de Meneses . D. P. de Palencia
Tres calas en la Novela española de la Postguerra: Juan García Hortelano, Juan Marsé y Juan Goytisolo. Revista Ínsula
"Antología  del Cuento Hispanoamericano  contemporáneo". Marzo de 1993
En el Centenario de la Generación del 98”. Revista Ínsula. 1998
Escritores españoles, bachilleres en el Instituto Jorge Manrique: Ramón Gómez de la Serna y Alejandro Casona”. Junta de Castilla y León. 2008
"Comentarios a una novela desconocida. Ignacio Prieto del Egido y la novela de la Patagonia" . Bilbao 2012.
Trinidad Arroyo, la primera mujer bachiller del Instituto Jorge Manrique” . En “Sentir y potenciar Palencia". Caja España 2013
La Poesía de Marcelino García Velasco. Institución Tello Téllez de Meneses. Diputación de Palencia. Año 2013
El Instituto Jorge Manrique: algunos apuntas para el estudio de un instituto histórico”.  Ibídem.
“El estudio de la Poesía de José Maria Fernandez Nieto.” En prensa
Colaboradora habitual del diario “El Norte de Castilla “ de Valladolid, sobre el uso del Lenguaje Periodístico.